1 我只要行善积德不做坏事，就是不信神神也不会把我毁灭。

 理论上这个说法好像有一点道理，可是造物主（就是老百姓常说的老天爷）不是这么看。咱从身边遇到的、看到的、听到的一些人事物中发生的许多事就能看到，有一部分人平时在人的肉眼来看人性挺好，无论是对家人对父母对四邻对朋友虽然达不到无微不至也算得上是照顾有佳，但是有的英年早逝、有的暴病身亡、有的遭遇不测，这些事例在我们身边时有发生屡见不鲜，有许多人则抱怨：‘好人命不长、赖人顶塌场’这就是人的看人看事只看人和事物的外表，而神是看人和事物的实质，这是两个截然不同的看事观点。就如距今4500多年的那场洪水，各国的历史学上都有记载，就是因为当时的人败坏到神不忍目睹的地步神定意要用洪水将一切悖逆神的人类毁灭，但是神以他极大的忍耐启示挪亚造一个方舟将那些可以挽救的人留在方舟上免于一死，无奈只有挪亚一家八口能够相信神要作的事也能够接受神的教导而存留下来，其余的人都被毁灭于神的烈怒之中，这不是很好的例子吗？你说那个时代的人就没有人眼中看到的‘好人’吗？为什么偏偏就只留下挪亚一家八口呢？这不就是因为人不相信神要作的事吗？人看人是看人与人之间的关系怎么样？神看人则是看人是否能接受神的好意也就是神的拯救。挪亚一家八口能在那场洪水中有幸剩存下来就是因为他们能够相信神要作的事、能接受顺服神的教导和神对人的要求而才幸免于难。这个历史事件《圣经·创世纪》6:5-9:7有记载： “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶......你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。 ”

近代于1983年考古学家在土耳其的亚拉腊山上找到了几千年前的方舟踪迹，而且事实和一些文献资料记载也的的确确证实了‘船’字的由来就是因为当时方舟上存留下来的这八口人而由舟字变成了船字。这个事实相信大家都听过吧？你说那个时代的人在人来看难道就没有人的肉眼看为是‘好人’的人吗？为什么偏偏只留下挪亚一家八口呢？其真正的原因就是因为挪亚相信神，就是人常说的信仰‘上帝’，听‘上帝’的话才得以幸存。从这些实际的事例中我们可以清楚的看见‘好人’与‘坏人’、存留与毁灭是取决于人与神的关系是否正常，人对神是否有真实的顺服，而不是取决于人与人的关系怎么样、是否和谐，人的生与死是由神来决定不是人自己定规或以人的观念来衡量。神说：“ 或许你信神多年从来没有咒骂过任何人，从来没做过一件坏事，但你与基督接触不能说老实话，不能办老实事，不能顺服基督口中的话，那我说你是世上最阴险毒辣的人。你对你的亲朋好友、对你的妻子（丈夫）儿女与你的父母都特别友好特别忠心，而且从来不占任何人的便宜，但你不能与基督相合，不能与基督和睦相处，那你就是将你的所有都救济给你的乡邻，或你将你的父母、家室照顾得无微不至，我说你仍是一个恶人，而且是一个诡计多端的恶人。你别以为你与人相合就是与基督相合，你别以为你做点好事就是与基督相合，你以为你的善心能巧取上天的赐福吗？你以为你做点好事就代替你的顺服了吗？ ” ——摘自《话·卷一 神的显现与作工·与基督不合的人定规是抵挡神的人》

神末世道成肉身生活在我们中间发表真理拯救人类，给人类带来了蒙拯救的实行路途，而人类尤其是生在中国这个无神论国家的人受无神论教育的影响对于人是神造的、天地万物来源于神这个真理与事实真相在人的心灵里、思想意识里早已荡然无存了，这就是人经撒但败坏之后的可悲之处，也是人的致命之处，到今天人被撒但败坏的早已失去了一个受造之物本该具备的良心理智，人在吃着喝着神赐给的日用饮食，呼吸着神赐给的气息，享受着神供应的一切恩泽，却不愿意接受神的救恩，不仅如此人更没有自知之明，人看人看事的观点是扭曲的、是不符合事实真相的，人看人是看外表神看人是看实质，这是两个截然不同的看事观点，就如一个人眼中公认的恶人，他自己还认为他是个好人，是个心地善良的人，就是脾气不太好，可心对着呢！就你本人认为自己是个好人，可在神眼中认同你是好人的这个观点吗？事实上不见得。如果你那种观点成立的话那神就没必要两次道成肉身作拯救人类的工作，但是神之所以两次道成肉身生活在人中间忍屈受辱付出生命的代价就是因为败坏的人类需要道成肉身的神的拯救，也正因为神两次道成肉身的作工我们才有了存活的机会，如今神两次道成肉身的作工已经传到了世界各国，这不就说明问题了吗？咱自己认为“我只要行善积德不做坏事，就是不信神神也不会把我毁灭”这只是咱自己的一厢情愿，这个想法是根本就不成立的，根本拯救不了咱，更不可能按咱自己想的那样‘神也不会把我毁灭’。神说：“ 那从人这儿来论呢，就是人类被撒但败坏至深充满了撒但的性情、充满了撒但灌输的错谬思想观点，活在这样的败坏性情之下的人类与神是对立的，是神的仇敌，如果不经神的拯救最终面临的结局就只有灭亡，与撒但一起被毁灭，神不可能允许这样的人类一直存活下去。人类如果想存活下去，能在神的经营工作中走到最后，只有接受神的拯救。如果不接受神的拯救、不接受神的作工，这样一个人类是没有资格活在万物其间也没有资格做万物的主人的，因为这样的人类面临的是被毁灭不再存活。神就在这样一个人类身上开始了他六千年经营计划的工作，从律法时代到恩典时代再到国度时代，神作了不计其数的工作、说了不计其数的话语，神作的主要工作就是为了让这样一个人类能够脱去败坏性情达到顺服神、敬拜神，有资格继续存活下去。神作的这个工作对人类来说是人类得以继续生存下去的一个机会，对人类来说这无疑是一个天大的好事，也是来自于造物主的一个极大的恩典、极好的蒙福的机会。那对神来说，神要想让这样一个人类继续生存下去只有把人类从撒但的权下拯救回来，一方面让人类不再继续受撒但的败坏、撒但的残害，另一方面，神将神的话语、真理供应给人，让人走正确的道路，做真正的受造之物，尽上受造之物的本分，最终达到顺服神、敬拜神。从神的角度上来说，拯救人类是神义不容辞的责任，这个责任对败坏的人类来说它是一个极大的恩典、极大的使人得以继续生存下去的机会，神如果不作这个工作人类就会面临灭亡。所以，神作这个工作神自己是在尽责任。神在尽责任的同时人类已经从神得着了大量的恩典与神赐给人的真理、道路、生命，人类已经是偏得了。神如果不作这个工作，人类追随撒但最终面临的结局就是被毁灭，没有资格生存下去，这个人类就结束了。但是因着神经营工作的需要、因着神对人类所尽的责任，人类不但有幸在今生能够得着从神来的供应，而且如果人类得着了真理能够顺服神、敬拜神，人类最终还能继续生存下去，这对人类来说是偏得。就是按人的本性实质，按人对神的态度、人类所走的道路来看人该灭亡，没有一个人配活下来的。从这一点上来看，人类要想剩存下来那就得接受神所发表的各方面真理，就得接受神的审判刑罚达到脱去败坏性情，能实行真理达到顺服神、敬拜神，能遵行神的旨意为神作见证，这就达到造物主的要求了。这是一个受造之物活着的价值，是吧？（是。）在神还没有作拯救人的工作以先，人类悖逆神、抵挡神与神对立，这样一个人类不但不配享受神赐给人类的一切，而且人类所应该享受的是从神来的咒诅、毁灭，人类应该享受的是与撒但一样的待遇，但是因着人类是神亲手造的，神并没有按着人的本性实质还有人类对待神的态度而对待人，相反，神在人身上作了洁净拯救的工作。当神作了拯救人类的工作，这个即将面临被毁灭的人类在神的面前有了活着的价值与存在的意义。就是你这个受造之物的存在不再是一种形式，而是因着神的作工你有了一种存在的必要性。就是神在人类身上有了经营计划，要作拯救的工作，那你这个受造之物在神眼中就有了存在的价值、就有了活着的必要性，也就是你的活着、你的存在都与神的经营计划、与神拯救人类的工作息息相关，所以你应该好好活着，你必须好好活着。为什么这么说呢？就是从神有了经营人类的工作以来你作为一个受造之物就有了受造之物正式的身份证，神赋予了你受造之物的身份，也赋予了你受造之物活着的权利，赋予了你接受神拯救工作、接受神话语、接受神供应、接受神刑罚审判等各方面的权利。赋予了你这样的权利，赐给了你这样的机会，那你这个受造之物在神眼中来看就不再是一个普普通通的被撒但败坏的在撒但权下的受造之物，而是意味着神的工作有了寄托者，你的存在是有价值的，你的存在是有必要的，神需要你的存在。这是从神而论。那从人而论呢？神所赋予你的这一切都不是你应该得的，也不是你这个生命体所拥有的，也不是你在撒但权下被撒但败坏至深之后换来的，更不是你天生拥有的一种权利。就是你后天得来的这一切福分都是神赐给你的，都是你额外偏得的，而不是你自己争取来的，也不是你自己付代价换来的。就你现在所拥有的这一切都是因着神拯救人类的工作也是神经营计划的工作而产生的，尤其是你这个受造之物的身份也是因着神拯救人类的工作、神的经营计划而产生的，意思是说在神的眼中你是因着神的拯救工作、因着神的经营计划而拥有了一个正式的被神肯定的、认可的受造之物的身份。你有了这样一个身份，你就免受撒但再次的苦害、败坏，免受撒但的践踏与残害；你拥有了这个受造之物的身份之后，你就有了享受造物主的保守看顾、享受从造物主来的种种恩典的一个特殊的待遇。人拥有的这些在神来看就是神赋予你受造之物的身份之后人所应该有的，人所必须有的。这是不是人的偏得？（是。）受造之物所应该有的这一切都是偏得。如果没有神的经营计划，如果神不拯救你，那你就不会享受到这一切。不会享受到什么？就是在神来看被神认可的受造之物的身份与有受造之物身份所拥有、所享受的一切。是不是这样？（是。）那你享受到了这一切，作为一个神眼中的受造之物你所应该追求的是什么？你怎样做、追求什么才能对得起神所给你的、神所认可你的受造之物的身份？只有一点，就是你应该站在受造之物的这个身份与地位上做你所该做的，走你所该走的道路。作为一个有受造之物身份的人，你应该做什么、应该走怎样的道路这是不言而喻的。你应该顺服造物的主，应该遵行神的道，这就是你该做的。作为一个受造之物，追求真理、追求正面事物才是你活着的价值，才是你存在的价值。言外之意就是，如果你这个受造之物不追求真理也不遵行神的道，那你就失去了一个受造之物存在的价值，用土话说就是你该死，你不配活着。如果你不想死，但你没尽到受造之物的责任、没活出受造之物的价值，那在神眼中你就不是一个神认可的合格的受造之物，你就是神眼中的败类，你就该死，你不配活着。不配活着是什么意思呢？就是你不配接受神的这份心意，你不配神的拯救，你是外邦人，是撒但一伙的，你不是神的选民，不是受造之物。 ” ——摘自《话·卷八 神的显现与作工·285怎样追求真理 八》

通过以上的交通和神话的供应之后你是否明白了些什么呢？外界的灾难也在频繁的发生，你要真看到了那你就该回头了。



